徐立平
原创
《红楼梦》开篇第一回，石头道：“若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀……又何必拘拘于朝代年纪哉”。虽说从《红楼梦》整部书来说，刻意营造了一种“无朝代年纪可考”“地舆邦国却反失落无考”的时代背景架空感，模糊了时代背景，但石头点出的“汉唐”，竟然不是顺口一说，后文却有大量篇幅来印证。
《红楼梦》与唐朝在多个方面都有着广泛的关联，主要体现在书名渊源、唐诗印迹、物件陈设、人名地名、典章典故等几大维度。这种“唐风”的融入，既是营造一种历史氛围，亦是明清时期“借汉唐喻当朝”的一贯传统。现分述如下：
甲、书名渊源
关于《红楼梦》书名中的“红楼”的来源，有很多说法。曜瑭以为，《红楼梦》书名中的“红楼”，可能源于李白诗。理由如下：
红，有鲜血的代称、花的代称、美人的代称等多种义项。即红，就是血，就是花，就是美人；梦，有想象之义；红楼，指华美的楼房。譬如，唐朝李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》诗中，“紫殿红楼觉春好”句中的“红楼”，就是指皇宫中华美的宫苑楼阁。曜瑭以为：如此一来，对于《红楼梦》这个书名，有一种理解就是：想象皇宫里华美的宫苑楼阁，包括美人、花和血。
乙、唐明皇称谓的第三个原因
唐明皇，即唐玄宗李隆基。唐玄宗是开创“开元盛世”的大唐皇帝李隆基的庙号，也是官方和史书的标准称谓。通常认为，之所以把唐玄宗称为唐明皇，主要原因有二：一是取自谥号。李隆基的谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，取其中的“明”字，故称唐明皇；二是清朝避讳。清朝时，因避康熙帝玄烨的名讳，故将唐玄宗改称唐明皇。
如果是从《红楼梦》本书来看，恐怕还有第三个原因：大家知道，《红楼梦》书中，多次提到“明妃”。“明妃”即王嫱（即王昭君），她是因在晋朝时，为避晋文帝（追封）司马昭的名讳，而将“昭君”改称“明君”，后世也因此称其为“明妃”。李隆基和王昭君，两个历史上著名的人物，都有避讳的因素，而被后世称为“明皇明妃”。当大家猛然看到“明皇明妃”时，会有什么反应？会不会忽然想起“大明”？想到“大明”就对了。因为，只要再回过头来看李隆基的谥号--“至道大圣大明孝皇帝”，就会发现，“至道大圣大明孝皇帝”九个字中，赫然有“大明”二字。这恐怕是作者处心积虑地写“明皇明妃”的主要原因之一，也即是《红楼梦》书中为什么也把唐玄宗李隆基写作“唐明皇”的第三个原因。
丙、唐诗印迹
《红楼梦》深受唐诗影响，书中常常引用或化用唐诗佳句。
(一)直接引用或化用唐诗。第一回，甄士隐《好了歌》注中，“到头来都是为他人作嫁衣裳”一句，直接引用唐代秦韬玉《贫女》：“为他人作嫁衣裳”。第十七回至十八回，贾宝玉道：“莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上”。其中的旧诗“曲径通幽处”，出自唐代常建《题破山寺后禅院》；元春省亲时，贾宝玉在赋诗形容怡红院的芭蕉时，薛宝钗要贾宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，后者出自唐代钱珝《未展芭蕉》“冷烛无烟绿蜡干”；第四十回，林黛玉说，喜欢唐代李商隐的“留得残荷听雨声”。这句诗引自《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”（作者借林黛玉之口，习惯性地将“枯”改为“残”）。第七十六回，史湘云的“寒塘渡鹤影”，似化用唐代杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》中“鸟影度寒塘”的意境。第八十九回，林黛玉书写的对联“绿窗明月在，青史古人空”，直接引用唐代崔颢《题沈隐侯八咏楼》。等等。
(二)以唐诗为教材。第四十八回，林黛玉指导香菱学写诗时，推荐了王维、杜甫、李白的诗作。香菱还随口吟诵王维的名句，如“大漠孤烟直，长河落日圆”、“日落江湖白，潮来天地青”、“渡头馀落日，墟里上孤烟”等等。
(三)唐诗入酒令：第四十回行牙牌令时，贾母说“这鬼抱住钟馗腿”。句中的钟馗，是唐朝人。薛姨妈的“十月梅花岭上香”，似化用了唐代樊晃的“十月先开岭上梅”。史湘云的“双悬日月照乾坤”，引自唐代李白《上皇西巡南京歌》，“闲花落地听无声”引自唐代刘长卿《别严士元》，“日边红杏倚云栽”引自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》“御园却被鸟衔出” 化自唐代王维《敕赐百官樱桃》中的“非关御苑鸟衔残”。薛宝钗的“水荇牵风翠带长”引自唐代杜甫《曲江对雨》，“三山半落青天外”引自唐代李白《登金陵凤凰台》，“处处风波处处愁”出自唐代薛莹《秋日湖上》中的“烟波处处愁”（作者习惯性将原诗的“烟”改为“风”）。林黛玉“双瞻玉座引朝仪”，出自唐代杜甫《紫宸殿退朝口号》：“双瞻御座引朝仪”（作者习惯性将原诗的“御”改为“玉”）；第六十二回射覆时，林黛玉说的“落霞与孤鹜齐飞”，出自唐代王勃《滕王阁序》。林黛玉的酒底“万户捣衣声”，见唐代李白《子夜吴歌·秋歌》。李纨覆“瓢”字，岫烟射“绿” 字。既有“绿”字又有“樽”字的诗句“愁向绿樽生”，见唐代刘希夷《送友人之新丰》。史湘云的“江间波浪兼天涌”，见唐代杜甫《秋兴八首》之一。史湘云另一句“玉碗盛来琥珀光”，出自唐代李白《客中行》诗。香菱说的“此乡多宝玉”出自唐代岑参《送杨瑗尉南海》，“宝钗无日不生尘”出自唐代李商隐《残花》》（作者习惯性将原诗“宝钗何日不生尘”中的“何”，改为“无”）。妙的是，这两句诗中，竟巧妙呼应了宝玉、宝钗的名字，倒像是这两个名字的出处；第六十三回，贾探春所掣花名签的“日边红杏倚云栽”，出自唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》。薛宝钗的“任是无情也动人”，出处是唐代罗隐《牡丹花》；第一百十七回，贾蔷、贾环等人行酒令时，所出的句子均为唐诗。例如，“飞羽觞而醉月”出自李白的《春夜宴桃李园序》；“冷露无声湿桂花”出自王建的《十五日夜望月寄杜郎中》；“天香云外飘”则出自宋之问的《灵隐寺》。等等。
丁、物件陈设
第五回，秦可卿卧房陈设，作者用一组唐宫符号的堆叠，打下唐代深深的印记，如“武则天当日镜室中设的宝镜”、“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”、“寿昌公主于含章殿下卧的榻”﹝底本是寿昌，《红楼梦》（人民文学出版社）改为寿阳﹞、“同昌公主制的联珠帐”，等等。这里的武则天、安禄山、寿昌公主、同昌公主，均是唐朝人。
戊、人名地名
《红楼梦》书中提及的唐代人物有：武则天、唐明皇（唐玄宗李隆基）、杨贵妃（太真）、寿昌公主（唐睿宗和唐代宗都有叫寿昌公主的女儿）、同昌公主（唐懿宗女儿）、颜真卿（颜鲁公）、王维(王摩诘)、杜甫(老杜)、李白(李青莲)、岑参(岑嘉州)、韩愈、刘庭芝(刘希夷)、李商隐(李义山)、温庭筠(温飞卿)、红拂、李龟年、黄幡绰、薛涛、安禄山等。
唐代文学人物：崔莺、红娘（二人均为唐朝元稹《莺莺传》中人物）等。
《红楼梦》书中提及的唐代地名有：书中多次提到唐朝都城长安之名，如长安城、长安都中、长安府、长安县、长安守备、长安节度、长安公子、长安涎口，等等。书中常以“长安”指代京城。其它唐代的地名还有：扬州(唐诗--烟花三月下扬州)、姑苏(唐诗--姑苏城外寒山寺)、马嵬、含章殿、大明宫、燕子楼，等等。
己、杨妃意象
《红楼梦》书中，多次把薛宝钗比作杨贵妃（太真），像第二十七回回目就有“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。第三十回，贾宝玉说薛宝钗：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热”。薛宝钗也亲口接道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”。虽说这是薛宝钗的气话，但毕竟“我倒象杨妃”这话，是薛宝钗亲口说出的。有意思的是，薛宝钗并没有否认她像杨妃。
似乎是有意作印证。在一次游戏中，薛宝钗依然和杨妃挂上了钩。第六十三回，薛宝钗掣的牡丹“艳冠群芳”花名签上，镌的小字唐诗是“任是无情也动人”。“任是无情也动人”的唐诗出处，是唐朝罗隐《牡丹花》中的“若教解语应倾国，任是无情亦动人”。该句将“倾国”的杨妃，比作“解语”的牡丹花，并且“任是无情亦动人”。此处，因花名签，薛宝钗很自然地与“牡丹”、“任是无情也动人”（作者又一次习惯性地改了原诗一个字，将任是无情亦动人中的“亦”，改为“也”）联系在一起，自然也再次与杨妃联系在一起。
作者把薛宝钗比作杨妃，或许有一明一暗两种意味。一是明喻，薛宝钗和杨妃形体类似。薛宝钗的体型丰满，“宝钗生得肌肤丰泽，（红麝串）容易褪不下来”、“原来也体丰怯热”。这分明，薛宝钗在贾宝玉的眼中、口中，都像杨贵妃；二是暗喻，借用杨贵妃的皇族身份。薛宝钗日常的居所是蘅芜苑，而“苑”通常是指帝王游玩和打猎的风景园林。并且，薛宝钗还是“蘅芜君”，这可是君王的“君”。再者，书中又数次把薛宝钗比杨妃，以显示其皇族身份。可见，通过人物类比的暗喻，意在点明，在作者的创作设定中，薛宝钗并非常人，而是具有君王级别身份的人。
庚、娱乐典故
书中多处提及唐代元素。第一回，三生石典故，缘自唐代李源与圆观和尚的故事；第五回，《海棠春睡图》典故，出自唐玄宗将醉酒的杨贵妃比作“海棠睡未足”；第十七回至十八回，元春省亲时，点的折子戏《乞巧》，演的就是唐玄宗与杨贵妃的故事；第四十回，贾探春房内对联，“乃是颜鲁公墨迹，其词云：‘烟霞闲骨格，泉石野生涯。’”颜鲁公，即唐代大书法家颜真卿。此联还暗用了唐代隐士田游岩“泉石膏肓，烟霞痼疾”（《新唐书·田游岩传》）的典故；第六十二回射覆时，薛宝琴说的“请君入瓮”，典出唐代来俊臣审周兴。（《资治通鉴 ·唐纪》）。贾探春让史湘云衔在口内的“醒酒石”，来源于《唐馀录》中唐代宰相李德裕的醒酒石故事；第七十回，林黛玉《唐多令》中的“香残燕子楼”，典出唐代张愔尚书爱妓关盼盼的燕子楼故事；第七十六回凹晶馆联诗，林黛玉说完“争饼嘲黄发”，自己又解道：“吃饼是旧典，唐书唐志你看了来再说”；第八十五回，“引着一个霓裳羽衣的小旦”中的“霓裳羽衣”，典出盛唐宫廷的《霓裳羽衣曲》。
辛、官职沿革
《红楼梦》中多次提及京营节度使、永兴节度使、长安节度使，而节度使官职，始于唐睿宗。据吕宗力主编《中国历代官制大辞典》：“睿宗景云二年(711)贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度使，始有此号。”
书中还提及紫微舍人，始于唐玄宗。据上述《中国历代官制大辞典》：“唐玄宗开元元年(713)改。”
壬、唐史背景
第四十回，探春房中挂着一副唐代大书法家颜真卿的墨迹对联“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。第五十一回，薛宝琴《马嵬怀古》一诗，以唐代马嵬坡之变和杨贵妃自缢的历史为背景。
癸、贾蓉口中的“脏唐臭汉”
我们常听到的是“强汉盛唐”，可书中第六十三回，贾蓉却说了个“脏唐臭汉”。这是为何？
当时，热孝中的贾蓉抱着丫头们亲嘴，丫头们骂他：“吵嚷的那府里谁不知道，谁不背地里嚼舌说咱们这边乱帐。”在这种语境下，贾蓉有了如下一篇说词：
贾蓉笑道：“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我！”
这段话，起因是热孝中的贾蓉当众和丫头们亲嘴，被丫头们以怕宁国府被骂成“乱帐”为由，而骂贾蓉。故而贾蓉讲话的落脚点，正是“风流事”。
贾蓉当时做的，正是宁国府的“风流事”。被丫头们一骂，贾蓉无法抵赖，因此引经据典立论：
（一）像宁国府的“风流事”，不过是“咱们这宗人家”再普通不过的日常行为而已。
（二）从远来讲，贾蓉暗指强汉盛唐宫闱的某些“风流事”，试图以史上著名王朝在宫闱“风流事”上的“前车之鉴”，来为宁国府的“风流事”行为辩护：连圣明的汉、唐皇室都干过某些“风流事”，“咱们这宗人家”，有点风流韵事又算什么?
（三）又顺便就近地把荣国府贾琏、王熙凤的“风流事”，亦拉了进来。
贾蓉意在把“远”、“近”的“风流事”当挡箭牌，从而快速达到在“风流事”上的平衡，即“各门另户，谁管谁的事。都够使的了。”。
作者安排贾蓉这番“风流事”说，贾蓉煞有介事地抬出看似冠冕堂皇的说辞，欲为自己放荡的行为开脱。
在作者看来，对贾府“风流事”的批评之意，亦是作者借贾蓉之口，印证了柳湘莲“东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”这句话。如同“锦衣纨绔之时、饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩、负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪”“愧则有余、悔则无益之大无可奈何”等愧、悔、罪己之事一样，当属作者有椎心之痛而著书的诸多原因之一，是全书无处不在的影子。但行文在此处，这还不是主因，可以看作是一个引子。作者在此处的真正用意，有这么两个关键点：
其一，宁、荣二府的“风流事”，与之相提并论的是强汉盛唐的宫闱事。以“风流事”为掩护，坐实“咱们”宁国府、荣国府“这宗人家”，对标的是强汉盛唐。那宁国府、荣国府是宫廷的隐喻，遽呼之欲出。
其二，以表面上的骂汉唐，掩盖全书实实在在流露出来的思汉唐。
《红楼梦》中的唐朝元素涉及方方面面，这些元素并非简单堆砌，而是巧妙地融入全书的肌理之中，服务于全书的人物塑造、情节推进和主旨表达，成为小说不可或缺的有机组成部分。
凭太虚荣辱，参闺阁冷暖；
借大唐盛衰，喻家国兴亡。