【本文来自《给阿嫲的情书上映一个月了，新加坡的县级融媒体，还在冲中国破防》评论区，标题为小编添加】

《给阿嫲的情书》通篇只讲两个字“情义”，亲情、友情、乡情，是价值观的范畴。没有一个字讲到国家或政治，一般人不会与统战挂钩。之所以会引来新加坡媒体剧烈反应，一个是电影确实出圈了，影响力大，一个是与人家的价值观确实产生冲突，人家不是破防，是出来战斗，是舆论战，谁都明白这是冲着谁而来。

电影之所以出圈，有以下几个原因：

1.电影通过故事，展现对上一代支持家乡的亲人表达感恩之情，而这代人正在离我们远去。

2.电影所表达的价值观以及精神，在这个时代正变得稀缺和珍贵。导致郑木生下线的是路见不平拔刀相助。在外地对同乡人无条件的信任与出手相助。妇女对家庭的坚守。几十年对乡亲的资助而初心不改，富人不奇怪，但普通人则弥足珍贵，抗战时捐赠家乡的人，那些钱对捐助者的生活难道不重要？而抗战的理念与新加坡对日本侵略亚洲的态度难道不冲突？遇到重大家庭变故，冷静对待并勇敢面对生活等等，这些精神很珍贵。

3.潮汕人与泰国，是故事的壳，换成客家人、闽南人、广西人、湖南人等，一点也不违和，所以有广大的共鸣。换成出外打工的场景，北漂、沪漂等，信任、互助等稀缺的精神，也是引起共鸣。而底层打工人的人设，产生代入感的人群是天量的，这是票房的基础。面对挫折而昂扬向上的人生态度，是激励的源泉。

4.写信与读书的情节以及歌曲所展现的汉语言之美，是文化的力量。而新加坡正是去除这种文化底色的推手。而其它地方在音韵等方面破坏传统的审美，许多人已经忍了很久。

新加坡推崇的是西方文化，个人主义至上，个人利益优先，装扮成价值观就是民主、自由，说穿就是为了利益以及个人欲望可以无情无义。碰到杀人放火抢劫，可以装作看不见。所以他们践行这一理念。

小时候看到上一代领导人在百忙之中经常发表社论，不甚理解。后来知道中国人自古以来就是大群体的协作和奋斗，家产与财富需要代代积累与传续，时不时需要凝聚共识，《论持久战》等文章就是凝聚共识的经典。这是队伍不会走散的根本，是在困难中还能集体坚韧的依托。当今世界依旧充满荆棘，各种舆论战依旧持续不断拆解我们传统的理想信念，我们的媒体也需要有人出来战斗。我日常有事务缠身，敬佩孤烟暮蝉的三观以及笔耕不辍，希望能坚持为我们发声。

《给阿嫲的情书》的出圈，带来许多拆解与模仿，后续有没有佳作接力很让人担忧，要明白这是价值观的共鸣与胜利。历史上有《英雄本色》的出圈，也是讲情义，但模仿者搞成暴力美学，后续的作品慢慢惨不忍睹。

中国的未来要前进，一带一路等要继续，需要有队伍，凝聚队伍同样需要共同价值观，需要有文化的力量，电影与媒体是载体，需要有这一代人的接力。面对舆论战，需要有人拿起笔战斗。